Тарафдор ва муқобил муносибатҳои бо замужней зан

Фан измены аллакай потертый

Чаро шумо ба зудӣ барои боздид аз сомонаҳои знакомств барои замужней занон? Ки ту ищешь? Чаро мулоқот бо замужней зан? Барои баъзе одамон ба Ҷавоби дар тарзе, возеҳ аст: онҳо мехоҳанд танҳо ба хурсандїҲастанд одамоне, ки манфиатдор знакомств замужних занон, ва шумо, шояд яке аз онҳо. Ин бачаҳо на мехоҳанд, ки ба увезти он ки аз оила онҳо танҳо ҷалб неприступность ва хоҳиши хӯрдани запретный самари. Баъзан мавриди чунин қавӣ притяжение, ки пайдо великолепная духтар дар уфуќи, ки на ҳар кас метавонад ба вай муқобилат, ҳатто агар ки вай шавҳар дорад ва ту ҳеҷ гоҳ мечтала дар бораи знакомств замужних занон. Ғайр аз ин, баъзе духтарон фикр мекунанд, ки онҳо даст ба ҷалби барои дигар мардум бо кольцом ба ангушти аст, аммо, аксаран, вазъият бевосита муқобил нест. Он фарқ надорад, ки ое ин зани дӯсти хуб, тасодуфӣ шинос е коллега, ки баъзе аз мардум метавонанд ҷалб знакомств замужней зан. Ба фикри любящая замужняя зан пур чунин одамон бо извращенным ҳисси выполненного қарзи шахсӣ ва триумфа. Аммо, он мегардад, камтар аз амалӣ аз ин. Фиреб буд, ҳаст ва хоҳад шуд, ва шумо метавонед ба даст дур аз он.

Шумо метавонед чанд сухан угодно, ки ин моҳияти инсон табиат аст ва кӯшиш кардам, ки таълимоти зану шавҳар барои табобати асл оромона фиреб.

Бояд гуфт, ки дар рӯзҳои мо вуҷуд дорад бисер ҷуфти, ки ин корро.

Онҳо мунтасир ба якдигар дар бораи худ любовных парвандаҳое, советоваться ва ҳатто ба назар шайтон шарик ба шарики худ. Чунин шавҳар ва зани пайдо худ озод ва продвинутыми одамон. Шояд ӯ рост аст. Бо вуҷуди ин, аксари оилаҳои истиқбол чунин продвинутого сатҳи. Яъне, корҳои кушодани муҳаббат бо дигар шарикони нест, хуш омадед. Аммо, бисер одамон ҷалб гардидаанд, ки дар муносибат бо женатым зан. Дар ҳар сурат, маҳбаси хиенат худро дорад специфику. Ин зебоӣ аст, эҳтимоли бештар буд, издивоҷ бо расчету, ва он ҳатман бой нафар, баъзан онҳо женятся дар трудолюбивых бачаҳо, ки доранд, многообещающее оянда. Вай метавонад кофӣ зрелой, ва, дар айни замон, вай метавонад роскошная зебоӣ, ҳатто, мумкин, ҷисми худ нест номи комил. Вай кӯшиш мекунад, ки ҷалби онҳое, ки дар саҳа ҳам кадом аст подобие таваҷҷӯҳ ба он, чунки вай фаврӣ лозим аст душевное гармӣ, ва он бо дарназардошти он ягон нархи.

Вай мехоҳад, гармӣ ва ласки

Шояд ба он сабаб, ки туро боз афтод, ки дар он, вале ин дама туро тарк хоҳад кард, чун танҳо ӯ устанет, ба пайдо кардани касе дигар.

Агар шумо ба зудӣ барои мулоқот бо замужней зан, фикр дар бораи оқибатҳои имконпазир пешакӣ.

Вай скучающая хонашин, вышедшая оиладор бе ягон таҷрибаи ҳает, е зан, ки аст, кор хеле бисер аст, ва зан набояд волновать вай. Ба ҷои он, барои гирифтани рухсатии е шуғл, ин дама ҷустуҷӯ ҷавон бача дар тарафи. Мутаассифона, он дорои муњимме, ки нуқсонҳо аст. Агар навъи аввал замужних занон фаъол аст, пас ин дама, баръакс, хоҳад буд, ки интизор амалҳои худ дар саросари. Баъзан ӯ ҳатто метавонад роҳ дур аз оила дар кӯтоҳ, вале баъдан ба он баргардад. Дар хотир доред, ки вай шавҳар дорад, ва ӯ дар ҷустуҷӯи муносибатҳои ҳангома, знакомств бо дигар мардон. Ин духтар танҳо берун оиладор. Шавҳараш буд, шояд вай нахустин марде, ва ин наивная духтар ба наздикӣ узнала, ки доранд ва дигар ба мардон. Ӯ дӯст дорад шавҳари худ, ҳадди ақал, онро insanely подчиниться ӯ, вале ин ҳама ба сабаби он, ки он дорои арзанда набудани таҷрибаи дар амурных парвандаҳои. Як сӯҳбат, як шиша шароб ва ҳалим боварӣ намуд, ки аз алоқаи ҷинсӣ метавонад гуногун бошад, ва ин послушная духтари аллакай дар твоей бистар. Аммо, акнун шумо бояд ба кунондани он, ки ҳама бояд ба мондан дар олами. Шумо метавонед хеле зуд дар саросари чунин занон. Вай вложила тамоми ҳаети худро дар издивоҷ, ӯ делала ҳама барои зан ва фарзандон. Вай вақте чизе буд, красива, вале он табдил ефтааст тамошо дар он намуди камтар. Вай устала аз шавҳари худ, зеро ки ӯ дорад, своя ҳаети онҳо якҷоя зиндагӣ мекунанд, танҳо аз сабаби он, ки издивоҷ-ин парванда святое. Ҳеҷ кас дӯст медорад, ба он, ва чунин вазъ ба вай сахт угнетает. Дар як роҳи хуби, бамаврид мебуд, ки ба талоқ даст, вале вай ҳаргиз рафта ба чунин иқдом, зеро ин қадами аст пугающе ҷиддӣ. Ба ҷои ин, ӯ дар ҷустуҷӯи муҳаббат дар канори, ва кӯшиш ба он любовник буд, ки вай нав ба шавҳар бе талоқ, албатта. Одатан, чунин мардум намехоҳанд, ҷиддӣ муносибат бо замужней зан, ва, албатта, онҳо хоб бораи мулоқотҳо бо замужней зан бо кудакон аст. Дар ҳар сурат, онро аз нав издивоҷ низ ҳалокшуда доранд не, хилоф мекунад. Муносибатҳои, ки дар онҳо ҳатто яке аз шарикони иборат аст, ки дар ақди никоҳ-ин аст, ҳамеша занг. Як дастур барои знакомств бо замужней зан? Чӣ шумо мефахмед, дар натиҷа: бештар муҳаббат е мушкилот? Чаро чунин муносибат ҳоло маъмул аст? Ӯ рост аст, ки чунин муносибати мебошанд, хеле популярными дар ҷаҳони муосир. Одатан, мардон мехоҳанд, ки ба тағйир додани вазъият аст, ки онҳо қаноатманд ҷинсӣ, ки онҳо бӯҳрони синни миенаи, е онҳо мехоҳанд, ки ба эҳсос желанными, ва онҳо моногамны дар табиат. Ҳамин тариқ, онҳо метавонанд кофта истодаам маслиҳатҳо барои знакомств бо замужней зан. Шумо бояд пешниҳод. Аввалин ва шояд яке аз заветные манфиатҳои аст, набудани хоҳиши издивоч. Одатан, асос барои чунин ҳамкорӣ аст баланди эҳсоси муҳаббат аст, то зан талаб хоҳад кард таъсиси никоҳ иттифоқ, вай аллакай. Шумо ба зудӣ доранд разнообразную ҳаети ҷинсӣ. Аввалан, замужние занон доранд, амиқтар қобилияти маърифатии дар маҳрамона соҳаи, ва дуюм, ягон зан ҳамеша мехоҳад, тазод ва роҳати худ возлюбленного, ки маънои онро дорад, ки ҳар яке аз мулоқотҳо хоҳад буд, ки дар вақти гузашта: малламуй, таҷовузи кӯдакон зиеда, тамошобоб ва незабываемые. Ғайр аз ин, шумо метавонед қонеъ кардани смелые мањрамона тартиби мепиндоред ва кӯшиш ҷинсӣ дар барои ҷойҳои бозиҳои е ҷинсӣ-бозичаҳо. Вай парит. Заговор дар ин муносибат-ин чизи муҳим аст, ва аз ин рӯ ба ӯ хоҳад, аз паи худ возлюбленного. Ин маънои онро дорад, ки шумо зиндагӣ мекунед, ки ҳаети, ки шумо мехоҳед, шумо лозим нест, ки чизе тағйир ва шумо амал мекунед, ки шумо мехоҳед, нест бими даъво бо он тараф. Вай базӯр сухан ба ҳама дар бораи он маленьком олами, зеро вай метарсад бошад обнародованы. Аз ин рӯ, вай кӯшиш кунад ҳама ба муносибатҳои оставались дар ниҳон. Ин аллакай муњимме плюс. Ӯ мехоҳад, ки ба берун рафта, оиладор. Боз як тараф мусбат чунин муҳаббат аз он иборат аст, ки замужняя зан талаб накунад жениться дар он. Баъзан, албатта, рӯй, ва онҳо талаб доранд, балки онҳо ин корро хеле камтар аз незамужних занон. Вай камтар аз требовательна.

Чӣ тавр ба знакомств бо замужней зан.

Дар баъзе ҳолатҳо, он аст, хеле ба осонӣ. Он фарқ надорад, як ое шумо дарить ӯ гул е не, тасаввур мекунед, ое шумо ба вай тӯҳфа дар рӯзи таваллуд, е не, шумо ҳатто метавонед табрик вай дар ҳама, ва ин хуб аст. Ҳатто махсус отмазки лозим нест, чунки шумо танҳо мехоҳед, ки боиси гумон меравад дар назди шавҳар, пас аз ҳамаи. Ғайр аз ин, шумо худ нишон чӣ тавр ба чуткий ва деликатный нафар. Шумо называете вай аксаран бо њамин сабаб. Аз ҳама олиҷаноб аз он иборат аст, ки он ба шумо занг намезанад, бе ягон сабаб. Шумо камтар имконияти ба даст венерическое бемории. Хатари даст ба чунин бемории маъно ба ҳадди ақал дар муносибат бо замужней зан.

Он хоҳад буд, тағйир шарикон оид ба се маротиба дар як ҳафта ва машғул хоҳад ҷинсӣ бо аввалин встречным.

Аввалан, дар он буд, вақт, дуввум, ин хатарнок аст.

Охир, вай як шавҳар. Шумо метавонед ба осонӣ ба қисми роҳҳо. Ин ба муносибатҳои бе байниҳамдигарии клятв ва ваъда, ки шумо истифода делить, то ки ба шумо лозим аст, ки як сӯҳбат, он ба қисми роҳҳо то абад. Муҳим он аст, ки шумо бояд ба ед доред, ки шумо бояд онро бо ҳисси шарафи ва тактом, мондан инсон ва шахсият. Агар шумо медонед, ки дар бораи баъзе хусусиятҳои, ки ба шумо имконият медиҳад, ки қисми роҳҳо мирно, чизе бипурсӣ худ, ман бояд знакомств бо замужней зан.

ва беҳтар аст, ки ба назар ягон каси дигар.

Имконпазир таъмини тартибот ва амнияти ҷомеа. Шумо бояд ба ед доред, дар ин бора. На ҳар шавҳар хоҳад оромона ва адекватно намедонанд, ки маълумот дар бораи он, ки он зани тағйир намедиҳад. Дар бештари ҳолатҳо, он ишқу мехоҳад, ки созишномаи бо марде, ки соблазнил он зани, ва на танҳо бо суханон, балки бо фаъол иллати амал. Инак, е омӯзиш ба самообороне е чӣ тавр зуд иҷро атрофи. Доимии заговор. Шумо дилгир хеле зуд. Ва агар он боиси беҳтарин қисми ҳаяҷон, аввалан, ӯ перерастет дар асабоният ва норизоияти. Шумо на танҳо, ки бо алоқаи ҷинсӣ бо вай. Вай душвор ва хеле рӯҳафтода, хусусан, дар њолатњое, ки зан хеле ширин ва приятная дар шумо. Њар худ мулоқот ва зан бо рафтани ӯ ба хона ба шумо зарар дардовар мечашонем доранд. Мушкилоте дар ташкили оилаи худ. Агар мард мехоҳад полноценную оила, пас ин хосият надорад ҷо. Шумо сарф вақт. Баъзе мардон монанд муносибатҳои дар давоми сол, ва онҳо привыкают ба ин аст, ки онҳо қодир нестанд, ки ба эҷоди худ, оила. Интизор аст, ки дӯстдоштаи худ нафар хоҳад қадам дуртар аз шавҳари низ беҳтарин имконияти. Таҳқиқот нишон дод, ки танҳо занон қарор дод, то худ привычной ҳает. Ба ғайр аз разборок бо шавҳараш, шумо метавонед шудан эпицентром ҳамаи минбаъдаи мушкилот барои занон: масалан, иҷтимоӣ мести, истерик аз ҷониби кӯдакон, муносибат ба падару модар ҳар ду ҷониб. Ҳамаи ин метавонад биеварад зиеде неприятных дақиқа ва переживаний. Навязчивая любовница. Ҳеҷ кас дар амон нестем аз он, ки он замужняя любовница на превратится дар фурию, ки худо мешикананд бо шавҳар ва узаконить худро ба муносибати аз нав возлюбленной. Он хушбахт концом. Рӯй медиҳад, ки зане меравам, ки аз як оила, ки ба хотири дӯстдорони, вале, мутаассифона, ин аст, ки хушбахтӣ меорад. Ғайр аз ин, меояд, ноумедӣ. Дар натиҷаи аслан аз даст тамоми: зан сожгла ҳамаи пулҳо, ва ин на аз получится аз нав ба шахсе, беҳтар. Шахсе, ки масъули рўи он гузашта оила ҳис мекунад, беҳтарин роҳи дар як вақт, он рӯй, ки ҳаети камаш се одамон угробили. Чунин робитаи ғайриқонунӣ ва бо маънавии нуқтаи назари. Агар шумо озод ва ҷинсӣ доранд, ки бо касе, пас он хуб аст, вале шумо ба ҳар ҳол бояд диққат ба оккупированной духтарон, ки дар ҳақиқат дигар мардон бо занон. Доранд муносибат бо замужней зан-ин нишондиҳандаи ширкати неуважения ба шахсе ва имконнопазирии нигоҳ доштани худ дар ягон доираи он. Дар байни чизҳои дигар, ки шумо бегонагон кӯшид ҳает ва никоҳ ду нафар.

Албатта, агар вай фиреб, пас ҳама хуб он шояд ба назар доранд.

Аммо, ба ҳар ҳол, беҳтарин роҳи нигоҳ доштани муносибатҳои хуб-ин вақте ки ду нафар аз мардум чизе нест, медонанд дар бораи бора измены, чун ҳеҷ накрутки дар ҳамаи.

Дар ҳар сурат, касе гӯяд, ки дар бораи ин дер е зуд, гурба вылез аз болишти.